«Страна рек» («Южные реки») — европейское название в XVII–XIX вв. Части побережья Гвинейского залива, где впервые поселения европейцев возникли уже не на берегу, а в глубине материка. Бонни (Ибани) — одно из городов-государств на юге современной Нигерии (в устье р. Бони), возникшее в XIV–XV вв.
- Если испанским францисканцам кто-то из них начинал казаться недостойным, они просто изгоняли его, независимо от продолжительности жизни в общине.
- Все же некоторые положительные результаты в общем итоге военно-репрессивных мер аболиционизма были достигнуты.
- Имеются серьезные основания полагать, что негры были и в армии Ганнибала, занявшей Италию во время Второй Пунической войны (во всяком случае во вспомогательных войсках, например, в качестве погонщиков слонов — корнаков).
- Первые аболиционисты говорили, например, что сахар имеет красный цвет от крови рабов.
- Что же касается интересующей нас торговли рабами, то она развивалась неравномерно.
Подобно тому, как слово «Восток», согласно «Ориентализму» Саида, прочно ассоциируется у европейцев с образами экзотического, загадочного и нецивилизованного мира. Чингизиды очень сильно боялись пролить кровь родственников, ибо таким образом могли навлекти на себя проклятье. Посему очень часто они своих братьев по “благородной” линии лишали зрения (Василий Темный), травили (тот же Иван Грозный) или ссылали в монастырь.
То ли причина в бедности, то ли в страхе и опасениях родителей, а может, и в том и в другом? Мы петляли между африканскими мазанками, и вдруг за одной из них босиком и в рваной футболке промчался белый малыш. Семья Саида даже не догадывалась, что мы направляемся к ним в гости. Поэтому, глядя на обноски Хасана, — именно так звали нашего семилетнего альбиноса‑сорванца, я понял, что эта семья очень бедная.
Эфиопов, помимо Египта и Аравии, вывозили в Индию, что происходило через порт Зейла, куда стекались многочисленные купцы, в основном за рабами или барышами. Об этом направлении вывоза рабов подробнее будет сказано дальше. Однако Идрис был заинтересован и в своих новых соседях на севере, снабжавших его армию ружьями. По этой причине торговые связи с севером все-таки развивались, и, как указывает один автор той эпохи, «многочисленные турки» наезжали в Борну, чтобы «сколотить состояние». Такое выражение, исходя из особенностей эпохи, несомненно, означало приобретение большого числа рабов, торговля которыми здесь все расширялась. Правившая в Канеме династия приняла ислам еще в конце XI в.
Во всяком случае, это было характерно для территорий, имевших государственное управление, а в меньшей степени и для родоплеменных объединений. Но можно считать, что работорговля повсеместно стала одной из наиболее активных форм деятельности в Африке из-за постоянного спроса на рабов в XVIII в. Африканистам предстоит еще основательно доказать достоверность такой оценки и правомерность другого предложенного понятия — «работорговая Африка». Число таких черных невольников, как правило, было небольшим, поскольку их просто ловила на побережье команда судов, а это не всегда удавалось. Подобные экспедиции стали обычным делом, но многие из них успеха не имели.
В самом Судане все больше ощущалась необходимость увеличить количество оккупационных войск, действовавших в крайне изнурительном климате. Официальная египетская власть могла сохранить здесь свое присутствие только путем покупки людей, а следовательно, даже самые строгие запрещения работорговли теряли тут свою силу. Для чиновников работа в Судане была ссылкой, в которую отправляли наиболее посредственных служащих. Им платили низкое жалованье, они жили без всякого комфорта. Свое пребывание в этих краях они сносили только благодаря большим доходам, поступавшим за услуги работорговцам.
История
При правлении Али Бера (Али Великого), носившего титул «сонни», Сонгай достигает расцвета (1464–1492). Не будем торопиться делать вывод, что подобным путем авторы обязательно хотят как-нибудь преуменьшить историческую вину европейских работорговцев и рабовладельцев в пред-колониальной трагедии Африки, как бы разделить эту вину с африканцами. Подобный вывод еще недавно мог быть единственно возможным, чтобы комментатор избежал упрека в отходе от сложившегося стереотипа. И погибших при захвате в рабство или плен, и умерших по дороге к морским портам, но, конечно, не включают невольников, не перенесших морского путешествия. Есть ряд современных исследователей, особенно африканских историков, склонных определять общие людские потери Африки в результате работорговли за последние четыре-пять веков в 200 миллионов человек и более.
Поэтому в течение года парусники могли совершать плавания в обоих направлениях. Обладая прямым доступом к месторождениям золота (Бамбук и Буре) в верховьях указанных выше рек, империя Гана быстро стала известной арабам и сильно привлекала их. Главный письменный источник, которым мы располагаем по этому вопросу, — донесение арабского географа ал-Бакри. Он дал общую картину Ганы и, в частности, описал город Аудагост, рассказав о богатстве его жителей, проявлявшемся среди прочего и во владении «многими рабами». Некоторые, утверждал автор, имели «до тысячи рабов и более». Цифра не преувеличена, но поскольку она явно превышает потребности домашнего хозяйства, то предполагает широкое использование рабов для возделывания земли и добычи золота.
На пути европейских путешественников встречались караваны «рабов» (именно так и говорили в то время, а теперь считают более правильным употреблять слово «невольники»), направлявшихся в сторону побережья. Иногда путешественники сами двигались вместе гениталии с такими караванами, пользуясь их помощью, особенно на обратном пути. К сообщениям этих путешественников принято относиться с доверием, так как они были храбрецами, подолгу находившимися на краю гибели, испытывая голод, жажду, зло и насилие.
51 португальское судно доставило в Европу около тысячи африканцев, большинство чернокожих. Официально эти захваты людей оправдывались возможностью обратить души язычников в «истинную веру». Португальское королевство перешло от идеологической войны с маврами к мирным отношениям торгового характера. В том же году Диниш Диаш высадился на побережье между устьем Сенегала и Зеленым Мысом.
Куба – общая информация о стране
В качестве примера мы остановимся дальше на понятийном отражении всего этого в термине «негритянские царьки», которым один автор продолжает пользоваться даже в 1983 г. В вопросах изучения африканской работорговли французская историческая мысль отличается научными успехами благодаря исключительно широким исследованиям преждевременно ушедшего из жизни молодого ученого Жана Метта. Параллельно с ним канадец Роберт-Луис Стейн в США и бельгиец Ж. Эверерт опубликовали ценные работы о работорговле в Нанте — «главном» невольничьем порте Франции в XVIII–XIX вв. Эти три исследователя продолжили работы Жана Мейе, использовавшего старые, но фундаментальные методы изучения экономической истории.
Такие перекосы характерны для клановых обществ, в которых социальные лифты блокированы, а Россия и черное гетто в США как раз и являют собой примеры таких обществ, чрезвычайно сходных между собой. Власти Южной Африки не предпринимают попыток ликвидировать это расистское гнездо. Их можно понять – ведь Орания в ее нынешнем виде является отличной пародией на проект «Народного государства белых» с которым носятся бурские шовинисты. Когда члены общины «цветных» метисов, прежде владевших этой землей, заявили на нее свои права, правительство само заплатило им выкуп – чтобы не дать повода к политической истерике буров. Однако, радиостанцию закрыли только из-за отсутствия лицензии – и уже вскоре она возобновила свою работу.
При желании исполнители даже могут получить копию фрахтовых документов, в которых точно указано, сколько, чего и где лежит на судне. Самым знаменитым корсаром был француз Робер Сюркуф, профессиональный моряк, смолоду плававший на судах, которые перевозили рабов из Африки. В конечном итоге Сюркуф мирно скончался в своей постели в Париже, будучи одним из богатейших судовладельцев. Его смерть практически ставит точку на истории корсарства. В середине XVIII века пираты превратились в корсаров, покупая у государства патенты на право захвата вражеских торговых судов.
Если бы история России была бы историей угнетенных рабов, то сейчас бы по России жгли дома олигархов, а их самих вместе с опричниками распинали вдоль дороги или просто вешали на фонарных столбах. Поэтому история российская представляет из себя историю дворцов, балов и войн, а не историю нищих и голодных рабов. Так что доромановская Московия – это свободная страна, живущая хуторами, а романовская – страна рабовладения и крупных плантационных хозяйств, называемых по недоразумению деревнями (этакий прототип колхозов). Придя к власти, они немедленно раздали большую часть населения во владение помещикам – в итоге сплошная зона крепостничества расширилась к 1620-м годам аж до Белоозера.
Но в целом у африканцев проявлялась хорошая организация работорговли, свидетельствующая о ее, высокой экономической эффективности». «Асьентист» «окупал право на такой контракт и, в свою очередь, мог прибыльно уступить его, а мог и сам продавать африканских рабов по им же самим установленной цене. «Корона» от этой системы получала доходы, возраставшие пропорционально росту тарифа на такие контракты и увеличению спроса на «привлеченную» рабочую силу. Экономика получала выгоду от этой системы потому, что обеспечивались доходы на разных уровнях, что теоретически гарантировало хозяйственную активность. Мораль тоже была соблюдена, так как при продаже контрактов иностранцам королевская власть как бы не принимала участия в торговле неграми на Гвинейском побережье, т.
Принявшие мусульманство жители Ганы так же, как их единоверцы из Теркура (Фута-Торо) и Силлы, регулярно совершали набеги («раззия») на языческое население с целью захвата рабов. Эти племена считались плодовитыми, и потому их рассматривали как неистощимый источник новых рабов. Мы уже упоминали Аксумс кую империю как одного из экспортеров рабов в античное время. Только для этой страны есть отдельные сведения о работорговле в период между упадком Римской империи и зарождением ислама. Один из многочисленных регионов, с которым Аксум поддерживал торговые отношения, — Аравия, особенно такой ее важный центр, как Мекка.
В 1516 году Лас Касас, озабоченный положением индейцев, предложил ввозить рабов из Африки. Вскоре он отказался от этой идеи и стал защитником не только индейцев, но и негров. Но к 1553 году были уже завезены десятки тысяч рабов из Африки. Показательно, что немногие возражавшие против этого богословы исходили не из принципиального несогласия с применением рабского труда, а руководствуясь тем, что им непонятно, как при этом должны распределяться доходы.
Но оставались обширные районы, не исследованные испанцами, где индейцы сохраняли древнюю религию и самоуправление. На территориях, считавшихся христианскими, священников не хватало, и их работу крайне затрудняло чувство неприязни, вызванное поведением конкистадоров. Из Золотой Кастилии драгоценного металла поступало не слишком много, и Испания особого внимания на нее больше не обращала. Регион, который сейчас называют Центральной Америкой и Панамским перешейком, давно привлекал внимание испанских властей.
Так возник большой невольничий рынок вблизи Килимана, а из портов на побережье вывозилось немало рабов. Прежде всего мы касаемся западной части континента и к тому же лишь пространства в виде треугольника, прямой угол которого образуют 16-я параллель северной широты и 16-й меридиан восточной долготы, сходящиеся в Канеме. Третья сторона треугольника по форме, скорее, является синусоидой, соединяющей Сен-Луи на р. Км., протяженность береговой линии — более 1300 морских лье, т.
Но вместе с тем, несмотря на формальный запрет рабства, расовая сегрегация продолжала существовать и в подконтрольных Британской империи землях. Чернокожим африканцам запрещалось передвигаться из одного округа в другой без соответствующего пропуска, который они должны были всегда иметь при себе. А в Кейптауне и поселках Наталя им не позволяли выходить на улицу после заката. Просвещенный колониализм отличался ханжеским лицемерием. Формально все мужчины, подданные Британской империи, вне зависимости от цвета кожи, имели равные избирательные права. Однако ограничение, который накладывал имущественный ценз, делал их недоступными для африканцев и индусов, которые массово ввозили на плантации Наталя.
И в отличие от европейских элит, которые еще в эпоху Просвещения, в XVIII веке, хотя бы осуждали рабство (увы, о раскаянии и покаянии речь не шла), никто в мусульманском мире не оглянулся назад, чтобы осудить арабо-мусульманское рабство. Так, ученый из Вест-Индии Тидиан Н’Диайе, сам потомок рабов, с сожалением отмечает «забывчивость» представителей черной аристократии. На Днепропетровщине правоохранители разоблачили преступную группу, которая держала людей в трудовом рабстве. К сожалению, не всегда у «черных евреев» с евреями белыми складывались отношения взаимопонимания.
В итоге 84 ребенка скончались, а также пострадали 11 детей от двух месяцев до семи лет. С обретением независимости ввиду перспектив “нефтяного” обогащения у них все меньше желания к сосуществованию даже в рамках федерального государства. Одновременно с избранием преемника партия власти гарантировала Обасанджо сохранение контроля над страной после ухода с поста президента. Представленный как брат, губернатор северной провинции Катсина Умару Яр-Адуа не состоял ни в каком родстве с президентом и на тот момент был мало знаком политической элите страны. Нигерийским СМИ о преемнике было известно лишь то, что он бывший учитель химии, страдающий заболеванием почек.
Затем они возвращались со свежими фруктами и одеждой и выявляли наиболее слабых. Если среди рабов были тяжелобольные, Клавер переносил их в лечебницу, построенную им неподалеку. Затем он возвращался и пытался проповедовать Евангелие тем, кто был способен его слушать. Двумя видными христианскими фигурами в этом регионе были святые Луис Бертран и Педро Клавер. Луис Бертран был одним из сотен миссионеров, стремившихся донести христианство до индейцев и положить конец злоупотреблениям конкистадоров и поселенцев.
Интернет-ресурсам запрещено воспроизводить информационные материалы без активной и открытой для поисковых систем гиперссылки на сайт, которая должна быть размещена в самом тексте, не ниже второго абзаца. Фотографии, изображения принадлежат их правообладателям. Бывших крепостных не сделали полноправными гражданами, а лишь запретили прямую торговлю ими и передали из-под надзора помещиков под надзор сельской общины – в рамках колониальной логики косвенного управления . Американские негры, согласно Пятнадцатой поправке к Конституции США, принятой только в 1870 г., получили лишь формальное право голоса, не дававшее по факту им возможности голосовать.
Несколько предварительных исследований привели к выводу, что единственную ценность на этой земле представляет пау-бразил (бразильское дерево), пригодный для изготовления красителей. Король Португалии Мануэль предоставил монополию на вывоз пау-бразила группе португальских купцов, представители которых организовали на побережье торговые центры. Там они торговали ножами, ножницами, иглами и тому подобным для получения пау-бразила, который индейцы добывали и свозили на склады, расположенные на побережье. Он не только изучил язык и культуру Китая, но был также географом, астрономом, математиком и часовщиком.
Шейха Эль-Канеми и последовавшим за ней волнением в Канеме, стоявшем на пути в Феццан. Итак, приток рабов из Судана в Алжир и Тунис в XVIII–XIX вв. В отличие от этого Триполитания, расположенная к востоку от обеих стран, почти не уступала по объему работорговли Марокко.
Большое число привезенных в Кап рабов действительно происходило с Мадагаскара. Понятно, что с латинским языком на торговых переговорах делать было нечего. Обычно покупатели рабов брали с собой местного уроженца, давно находившегося в неволе и выступавшего в качестве переводчика. Если по прибытии покупателя невольников для продажи наготове не имелось, то тут же устраивалась охота за ними.
У Милды и Айвара вещей было так немного, что они спали прямо на них. В первую же ночь проклятие лагерей — вши и клопы были тут как тут. На всю огромную массу людей была одна баня; вода холодная, но радовались и этой возможности смыть с себя грязь, накопившуюся за дорогу. Баню использовали и как временный морг, складывая там трупы умерших. В таких условиях людям со всех концов Латвии приходилось ждать, когда сойдет лед на Оби и их на пароходе повезут дальше, к местам постоянного жительства.
Но внешние связи Эфиопии зависели от караванных путей к побережью, полностью находившихся под контролем арабских купцов. Их интересы тоже приходилось учитывать, а они как раз в первую очередь сводились к работорговле. Эта страна, старинный импортер эфиопских рабов, играла все большую роль в нараставших поставках невольников в Турцию. Как отмечалось, Турция была вынуждена по мере сокращения притока невольников из Средиземноморья чаще использовать свои азиатские владения для компенсации этих потерь.
Наиболее известным принудительным переселением «черных» стала депортация шестидесяти тысяч промышленных рабочих Йоханнесбурга из городского пригорода Софиатаун. Полиция выгоняла его жителей на улицу, избивая людей и выбрасывая из окон их вещи. Софиатаун снесли, а на его месте был образован коттеджный поселок для белых с издевательским названием «Триумф». Черные жители Йоханнесбурга были перемещены в печально знаменитое гетто Соуэто, где многие люди до сего дня проживают в хибарах без света, канализации и воды. Здесь была построена электростанция Орландо, которая давала свет Йоханнесбургу, в то время как большинство жителей Соуэто вплоть до восьмидесятых годов освещали дома керосиновыми лампами.
Сейчас задержаны девять фигурантов, причастных к совершению уголовного преступления. Люди работали на полях в Апостоловском районе, не имели возможности свободно покинуть место работы и были вынуждены почти даром выполнять «черные» работы. Во время досудебного расследования полицейские управления Миграционной полиции ГУНП в Днепропетровской области установили, что группа состояла из женщины и четырех мужчин.
Медленный упадок сбыта невольников — главного «товара» Африки на протяжении более трех веков — компенсировался развитием производства совершенно иных товаров. Это, наряду с возникновением на континенте государственных образований, основанных на понятии «свобода», представляется главным достижением эры аболиционизма. Потребовалось еще более или менее продолжительное время, чтобы вывоз африканских рабов через Атлантику стал достоянием истории.